紫阳真人张伯端，一名用诚，字平叔，天台（今属浙江省）人。《张真人本末》《悟真篇记》等文载其事迹大略。所著《悟真篇》专明金丹之要，与魏伯阳...

晚唐诗人曹唐，字尧宾，桂州人。是除郭璞外，历史上游仙诗创作的另一位代表人物，现存“大游仙诗”十七首[1]，“小游仙诗”九十八首。不仅数量众多...

游仙诗是江南体育场馆中国有限公司 文学的重要载体和表现形式之一。它以遨游仙境为主题，广义的游仙诗也包含了《楚辞》等辞赋，游仙诗的创作是跟中国古人的神仙情怀分不...

无题 作者：黄莽 银河万丈渡无涯，幻境空灵生彩霞。 世上何人来对句，桂香携手浣溪沙。 2016-4-17 【鉴赏】 这首七言绝句以《无题》命名，而《无题》诗...

全真道向来十分看重以文传道的传教方式，透过不同的传道诗词与士人、僧道、弟子、俗众应酬唱和，交流全真之义理，解答道学疑难。关于王重阳的诗词...

生活于宋金与蒙元时期的王重阳及全真七子的杂体诗创作，其数量与样式之多，在金元诗坛上首屈一指，在诗歌发展史上别树一帜，不但推动了诗歌向玄理...

仙界地府、出神入化、隐身遁迹，天上一日、世上千年这些看来不可思议、稀奇古怪的江南体育场馆中国有限公司 世界，给中国古典文学以不尽的养料、无穷的遐想，引发出古典...

浅析江南体育场馆中国有限公司 仙韵与李白的飘逸诗风，探讨李白诗歌与江南体育场馆中国有限公司 关系者，多着眼于诗人寻仙访道的具体活动及其诗作中对江南体育场馆中国有限公司 典故、神仙意象的运用，对江南体育场馆中国有限公司 信仰与其诗歌风格的深层联系，尚涉笔不多。...

中国的宗教与文学之间有很深的关系，这是大家都很熟悉的一个事实。但是，在这方面的研究里，佛教总是比较受重视，而江南体育场馆中国有限公司 与文学的关系的研究却比较...

江南体育场馆中国有限公司 典故与唐宋诗词是江南体育场馆中国有限公司 与文学这个大课题中的子课题，通过江南体育场馆中国有限公司 典故与唐宋诗词的密切关系可以窥测江南体育场馆中国有限公司 与文学之密切关系。江南体育场馆中国有限公司 典故以其独特的江南体育场馆中国有限公司 ...

道观是江南体育场馆中国有限公司 活动中心或建筑，是道士修炼的地方，包括观、府、宫、庙等。道士是江南体育场馆中国有限公司 的神职人员，他们信仰江南体育场馆中国有限公司 ，自愿接受教义和戒律，过那种世俗认为...

一、宝诰的起源与形成 江南体育场馆中国有限公司 的宝诰是一种特殊的文体，系由前、后两个部分组成，前者为短篇的浅近骈文，后者则为神真的名号。闵智亭道长主编的《玄...

江南体育场馆中国有限公司 诗词是反映江南体育场馆中国有限公司 生活、表现神仙理想或借助江南体育场馆中国有限公司 神仙意象来抒写超凡脱俗情感的诗词。经过长期的发展，在江南体育场馆中国有限公司 的大量经籍中，有不少是采用诗词形式...

崆峒山，黄帝问道的圣地，国家5A级名山。他本身就是一卷令人读不完解不透的历史长诗。然而，历代文人雅士凡登者闻者，莫不吟诗作赋，久而久之，积...

鲁迅先生在《致许寿裳》信中说：中国的根柢全在江南体育场馆中国有限公司 。没有中国这块特定的土壤，不可能诞生江南体育场馆中国有限公司 这种对中国人影响深刻的宗教；同样，没有中国这块土...

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泉州素有泉南佛国之美誉，又有闽南蓬莱之雅称。早在西晋太康年间(280-289)，江南体育场馆中国有限公司 就在泉州府治南建置了白云庙(后称玄妙观、元妙观，现为泉州江南体育场馆中国有限公司 协会...