书名：道法会元。编撰人不详，约出於明初。系汇编宋元诸符箓道派法术着作而成。原本二百六十八卷，并目录一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。...

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鬳斋林希逸 外篇胠箧 将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固肩鐍，此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧檐囊而趋，唯恐缄縢扃鐍之不...

鬳斋林希逸 外篇骈拇 骈拇枝指，出乎性哉，而侈於德。附赘县疣，出乎形哉，而侈於性。多方乎仁义而用之者，列於五藏哉，而非道德之正也。是故骈於...

鬳斋林希逸 内篇应帝王 言帝王之道，合应如此也。 啮缺问於王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：而乃今知之乎。有虞氏不...

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夫大道虚寂，绝乎状貌；至圣体行，寄之言教。太上老君以下古委惹，淳浇朴散，三五失统，人鬼错乱，六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵，男称将军，女称夫人，...

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鬳斋林希逸 内篇大宗师下 子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。四人相视...

鬳斋林希逸 内篇大宗师上 大宗师者，道也。犹言圣法天，天#1法道，道法自然也。 知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也。知人之...

鬳斋林希逸 内篇德充符 将，应也。有诸己则可以应诸外。充，足也。德足於己则随所应而应也。 鲁有兀者王驸，从之游者与仲尼相若。常季问於仲尼曰：...

书名：道法会元。编撰人不详，约出於明初。系汇编宋元诸符箓道派法术着作而成。原本二百六十八卷，并目录一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。...

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