淮南鸿烈解卷之十二 太尉祭酒臣许慎记上 精神训 精者，人之气，神者，人之守也。本其原，说其意，故曰精神，因以题篇。...

淮南鸿烈解卷之十一 太尉祭酒臣许慎记上 览冥训 览观幽冥变化之端，至精感天，通达无极，故曰览冥，因以题篇。...

淮南鸿烈解卷之九 太尉祭酒臣许慎记上 时则训上 则，法也，四时、寒暑、十二月之常法，故曰时则，因以题。篇也。...

淮南鸿烈解卷之八太尉祭酒臣许慎记上地形训下东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行，窍通於目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿。其地宜麦，多虎豹。南...

淮南鸿烈解卷之七 太尉祭酒臣许慎记上 地形训上 纪东西南北山川薮泽，地之所载，万物形兆所化育也，故〔曰地〕形，因以题篇。...

淮南鸿烈解卷之五 太尉祭酒臣许慎记上 天文训上 文者，象也。皆谓以谴告天先垂文象，日月五星及彗孛，一人，故曰天文。因以题篇。...

安礼章第六 怨在不舍小过，拾小过而怨，是稀也。 ...

夫人之事其神而娆其精，营慧然而有求於外，此皆失其神明而离其宅也。事，治也。娆，烦也。...

淮南鸿烈解卷之三 太尉祭酒臣许慎记上 俶真训上俶，始也。真，实说道之实。始於无有，化育于有，故曰怀真。因以题篇。...

尊义章第五 以明示下者浅 明不可炫藏，其心不能自照，可谓浅矣。有过不知者蔽，君子日新其德，虑恐有过不自改乎。...

夫志心笃行之术，长莫长於筹谟，小人以力争，君子以谋胜，是以良将不战而胜。故力事不如谋成。 ...

万物有所生，而独知守其根。根，本也。百事有所出，而独知守其门。门，禁要也。故穷无穷，极无极，照物而不眩，响应而不乏，此之谓天解。...

常以六甲之日平日一时扮心祝曰：苍林玄龟，流水如何，炎火周身，身，一作官。安能知他，道来归己，道来归己。因念肝色正青，润泽生光，其上高危，在左方。...

淮南鸿烈解卷之一 太尉祭酒臣许慎记上 原道训上 原，本也。本道根真，包裹天地，以历万物，故曰原道。因以题篇。...

德宗章第四 夫志心笃行之术，长莫长於筹谟，小人以力争，君子以谋胜，是以良将不战而胜。故力事不如谋成 ...

太上老君中经 经名：太上老君中经。又名《珠宫玉历》。撰人不详。约出朴魏晋。据称老子传《道德经》上下篇，而此经为中篇。原本一卷，徒分为二卷...

求人之志章第三 绝嗜禁欲，所以除累。君若耽玩於一事，则使民废其业，竞以所好来求宠也。多欲，即牵累其心。是以不耽、不欲，自然无其累也。 ...

经名：淮南鸿烈解。汉刘安撰，原题太尉祭酒许慎记上。二十八卷。底本出处：《正统道藏》太清部。参校版本:一、刘文典：《淮南鸿烈集解》；二、明吴勉学：《淮南子》。 ...

正道如生章第二 德足以怀远，不顾小节而谋远大，是谓有德。信足以一异，天之於人无言，而四时行，寒暑不差毫厘。故君子法於天，不可无信。设彼法度，终始如一。 ...

子华子卷之九 晋人程本着 北官意问 北宫意问曰：上古之世，天不爱其宝，是以日月淑清而扬光，五星循晷而不失其次，凤凰至，着龟兆，甘露下，竹...

五者一体章第一 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。夫有道者必有德。德者必怀仁。既怀其仁，必行其义。故有道、德、仁、义之君，必以礼下於人。...

摄褒信县令将仕郎太 常寺协律郎魏鲁上 黄石公盖镇星降灵，昊天长瑞，助圣君之德，资贤臣之谋，述五常之规仪，垂不朽之教诚。 ...

大道 子华子曰：大道有源，其源甚真，名曰空洞。空洞无有，是生三元。三元之功，同立於玄，纵而守之，是谓三极；衡而施之，是谓三纪；上下贯焉，是谓三才。一之所成，万纪以生；一之...

鹖冠子卷下 陆佃解 世兵第十二 道有度数，故神明可交或作效也。 《易》曰：始作八卦，以通神明之德。 物有相胜，故水火可用也。东西南北，故形名可...

子华子卷之七 晋人程本着 执中 子华子曰：圣人贵中，君子守中，中之为道也几矣。寓中六指，中存乎其间，两端之建而中不废也，是故中则不既矣。小人...

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鹖冠子卷中 陆佃解 度万第八 庞子问鹖冠子曰：圣与神谋， 子曰：道不同，不相为谋。 道与人成。 子曰：苟非其人，道不虚行。 愿闻度神虑成之要，奈...

鹖冠子 经名：鹖冠子。战国鹖冠子撰。北宋陆佃解。三卷。底本出处：《正统道藏》太清部。参校版本：台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本（简...

鹖冠子卷上 陆佃解 博选第一 王鈇#1非一世之器者，厚德隆俊也。 王鈇，法制也。贾子曰：权势#2法制，人主之斤斧。夫专任法制，不以厚德将之，而欲以...

子华子卷之五 晋人程本着 晏子 子华子谓晏子曰：天地之间有所谓隐戮者，而莫之或知。知之者其几於道乎。晏子曰：何谓也？子华子曰：天地之生才也，...