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其他江南体育场馆中国有限公司 书籍 / 道藏辑要
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爾時 救苦天尊,遍滿十方界,會集十方天尊仙衆,說諸因緣。時有妙行眞人,出班奏白,臣今下觀欲界,酆都羅山,血湖二十四獄、鋒刀十八地獄、大铁
2015-12-04
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佚名
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爾時 元始天尊与諸天聖眾、天仙地仙、三界官屬、五嶽地司、五帝水府。北都羅酆、善惡二童子,游東方玉寶樓閣世界。空青樹下,碧蓮花上。說十種因
2015-12-04
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佚名
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心经小序 尧曰钦明。舜曰温恭。禹曰祇台。汤曰圣敬。文曰缉熙。武曰执竞。古圣人道心为主。而人心退听。始终不外一敬。而主敬之功。则恃此心之密
2015-05-27
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佚名
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炼结还丹第五章 女子静修,到了生药地步,其功非同容易得来。此中天机,前诀发明,至精至微。上言采来之药,从月信斩后,静养元贞,身中覚动,月
2015-04-18
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玄贞五皇姑
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静养化气第一章 女子坤柔之性,血液之躯,修炼丹法,入手与男子不同。秉性不一,故形体亦异。男子先炼本元,后炼形质。女子先炼形质,后炼本元。
2015-04-15
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秦碧桃
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《坤元经》又名《女丹法言秘诀八章》,传为玄贞五皇姑所作。是一部采集各家功法之长道女丹修炼专著,简明扼要,便于修习。 瑶池无量金母序 金丹大
2015-04-14
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玄贞五皇姑
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建当立有,以靖为宗,以时为宝,以政为仪,和则能久。非吾仪虽利不为,非吾当虽利不行,非吾道虽利不取。上之随天,其次随人。人不倡不和,天不始
2015-04-07
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管子
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《管子心术下》主旨是论述养形、修心、聚气与治理天下的关系。 (《管子四篇诠释:稷下江南体育场馆中国有限公司 代表作解析》,陈鼓应,北京:商务印书馆,2006年) 形不
2015-04-04
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管子
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心术即心到功能。本篇探讨心在认识过程中的作用而申论君主治国的方法。开篇提出心体君位之说,末了阐述贵因主张。它是稷下江南体育场馆中国有限公司 借心术而推衍主术的
2015-03-31
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管子
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《内业》即内心到修养,本篇主旨是论说如何修心聚气以达到戴圆屡方顶天立地的昂扬气概、高迈境界。本篇分四个层次论述。第一至四章为第一个层次,
2015-03-30
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管子
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十方救苦无量大慈尊(三称) 开经偈 寂寂至无宗,虚峙劫仞阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三
2012-11-04
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蓬莱外史
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常清常净无上大天尊(三称) 净心神咒 太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神,
2012-11-04
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佚名
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西僧觉称入中国,杨文公礼之。既而译云:我国土不食肉,此处屠宰悬市,甚不忍观,暂到五台,礼文殊,即归矣。 丰稷尚书言少时亲雪窦,每以惜福教
2011-12-09
《脉望》
明·赵台鼎
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《楞严经》云:汝体先因父母想生汝心,非想则不能来想中传命。又云:如中阴身自求父母阴信冥通。此即召命受命之理,盖生人之大端若此。(潘右云:
2011-12-01
《脉望》
明·赵台鼎
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华函蕊笈,几于汗牛;结果成胎,见如角兔。走也穷搜广猎,仰拾俯取,积久盈笥,食固无味,弃亦可惜,姑存而置之。识者若见,宁免蠹鱼之诮耶!虽然
2011-11-24
《脉望》
明·赵台鼎
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夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事,上考之天,下揆之地,中通诸理, 虽未能抽引玄妙之中才,繁然足以观终始矣。总要举凡,而语不剖判纯朴,
2011-12-17
《淮南子》
汉·刘安
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天设日月,列星辰,调阴阳,张四时,日以暴之,夜以息之,风以干之,雨 露以濡之。其生物也,莫见其所养而物长;其杀物也,莫见其所丧而物亡。此
2011-12-17
《淮南子》
汉·刘安
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或曰:无为者,寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往。如此者,乃 得道之像。吾以为不然。尝试问之矣:若夫神农、尧、舜、禹、汤,可谓圣 人乎
2011-12-17
《淮南子》
汉·刘安
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清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也。知人之性,其自养不勃,知事 之制,其举错不惑。发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心。见本而知末
2011-12-17
《淮南子》
汉·刘安
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以一世之度制治天下,譬犹客之乘舟,中流遗其剑,遽契其舟桅,暮薄而求 之,其不知物类亦甚矣!夫随一隅之迹,而不知因天地以游,惑莫大焉。虽时
2011-12-17
《淮南子》
汉·刘安
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魄问于魂曰:道何以为体?曰:以无有为体。魄曰:无有有形乎? 魂曰:无有。何得而闻也?魂曰:吾直有所遇之耳。视之无形,听 之无声,谓之幽冥。
2011-12-17
《淮南子》
汉·刘安
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古之用兵者,非利土壤之广而贪金玉之略,将以存亡继绝,平天下之乱,而 除万民之害也。凡有血气之虫,含牙带角,前爪后距,有角者触,有齿者噬,
2011-12-02
《淮南子》
汉·刘安
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洞同天地,浑沌为朴,未造而成物,谓之太一。同出于一,所为各异,有鸟、 有鱼、有兽,谓之分物。方以类别,物以群分,性命不同,皆形于有。隔而
2011-12-01
《淮南子》
汉·刘安
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古者有鍪而绻领,以王天下者矣。其德生而不辱,予而不夺,天下不非其服,同怀其德。当此之时,阴阳和平,风雨时节,万物蕃息。乌鹊之巢可俯而探也
2011-12-01
《淮南子》
汉·刘安
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太清问于无穷子曰:子知道乎?无穷子曰:吾弗知也。又问于无为吾知道有数。曰:其数奈何?无为曰:吾知道之可以弱,可以强;可以柔,可以刚;可以
2011-12-01
《淮南子》
汉·刘安
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率性而行谓之道,得其天性谓之德。性失然后贵仁,道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣,礼乐饰则纯朴散矣,是非形则百姓眩矣,珠玉尊则天下争矣。
2011-12-01
《淮南子》
汉·刘安
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道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩,包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。是故体道者,不哀不乐,不喜不怒,其坐无虑,其寝
2011-11-18
《淮南子》
汉·刘安
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人主之术,处无为之事,而行不言之教。清静而不动,一度而不摇,因循而任下,责成而不劳。是故心知规而师傅谕导,口能言而行人称辞,足能行而相者
2011-11-17
《淮南子》
汉·刘安
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太清之始也,和顺以寂漠,质真而素朴,闲静而不躁,推移而无故,在内而合乎道,出外而调于义,发动而成于文,行快而便于物。其言略而循理,其行亻
2011-11-13
《淮南子》
汉·刘安
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古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒艹文漠闵,Е鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为
2011-11-13
《淮南子》
汉·刘安
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昔者,师旷奏白雪之音,而神物为之下降,风雨暴至。平公癃病,晋国赤地。庶女叫天,雷电下击,景公台陨,支体伤折,海水大出。夫瞽师、庶女,位贱
2011-11-13
《淮南子》
汉·刘安
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孟春之月,招摇指寅,昏参中,旦尾中。其位东方,其日甲乙,盛德在木,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风
2011-11-13
《淮南子》
汉·刘安
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云山保一真人李少微授 法序 雷法其来尚矣。未有如是至简至易至验者也。我祖师紫虚元君,敷弘道妙,发露玄微;陈乾坤造化之源,开雷霆机缄之妙;包
2011-07-18
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李少微
网络
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原著:原阳子赵宜真 净明嗣教师 注解:无为子周学君 修持道功不外乎精神和肉体的修炼,作为精神修炼一法除世人公认的道德涵养外,尚应追求能够控制
2011-07-04
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无为子周学君
网友供稿
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《关圣帝君桃园明圣经》桃园明圣经 【朱子删定玉泉真本】 帝君曰:天地无私,善恶昭彰。顺天者存,逆天者亡。神道设教,藉以此传。吾当言明圣经三
2011-04-22
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裕州得顺
道友家园
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坠形之所载,六合之间,四极之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁,天地之间,九州八极,土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八
2011-11-13
《淮南子》
汉·刘安
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财神介绍: 江南体育场馆中国有限公司 俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明,又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一,即阴间之神。后
2011-04-07
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辛罗宾校对
海滨博客
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心波意诵真 奉献大罗天 修真无至道 永享福无边 香厨妙供天尊 讚 灶君司命尊东厨主掌管众生 二十四日上天宫奏人间善恶之情 若人本命降福轮 保合家人口
2011-03-24
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佚名
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天坠未形,冯冯翼翼,洞洞氵属々,故曰太昭。道始生虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生气。气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,
2011-11-12
《淮南子》
汉·刘安
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有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者。有有者,有无者,有未始有有无者,有未始有夫未始有有无者。 所谓有始者:繁愤未发,萌兆牙
2011-11-12
《淮南子》
汉·刘安
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帝君曰:天地,一大父母也。父母之於子無不愛。天地之於人亦無不愛。則必使人人飽暖也。人人安寧也。人人壽考也。然而飢寒者不免。危難者不免。夭
2011-07-18
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佚名
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《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》。阴骘原指阴德,这里的文昌帝君就是文曲星。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为:《阴骘文》有宋郊之事,当作于宋
2015-03-14
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佚名
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夫道者,覆天载地,廓四方,拆八极;高不可际,深不可测;包裹天地,禀授无形;原流泉浡 ( b ) ,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地
2011-11-12
《淮南子》
汉·刘安
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希贤慕道既久,茫然无得。偶遇仙师吕纯翁,矢心信从盘桓数载。见其女色日亲神气日旺,窃骇骇焉,谓修真者精养,炼气归根,不谓有此也。吕师笑曰,
2011-03-03
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老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿
2011-02-28
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佚名
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尔时太上老君 在太清境上 大赤天中 黄金殿内 召五老帝君 及东斗注生君 南斗上生君 西斗记名君 北斗落死君 中斗总监君 九天生神君 九天注生君 九天注禄
2011-02-22
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佚名
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海南白玉蟾,自从事师陈泥丸,忽已九年,偶一日,在乎岩阿松阴之下,风清月明,夜静烟寒,因思生死事大,无常迅速,遂稽首再拜而问曰:玉蟾事师未
2011-02-10
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白玉蟾
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吾叫后辈门人知悉;尔等悟士,既入玄门之正教,必通夙世之善根,一正今生之福果,二修来劫之不堕。若有向道之真心,当遵太上之法律。奈何门人,不
2011-09-29
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高良洁(口述)
博客
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人生在世,贵尽忠孝节义仁慈博爱等事,方於人道无愧,可立於天地之间,若不尽忠孝节义仁慈博爱等事,身虽在世,其心已死,是为偷生,凡人心即神,
2011-01-28
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秩名
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序言《太上三元赐福延生保命妙经》又称《三官真经 》 最早是我中华人民共和国的先祖们 为过上 中 下三元佳节自然形成的一套礼仪 自古就有的 经过漫
2011-01-27
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秦兴仁整理